Las frases “hágase tu reino”, “el reino del señor”, “el reino de dios”, “el reino de la casa de David”, eran frases qumrámicas (Qumram, monasterio esenio sobre la margen noroeste del lago Asphaltitis , conocido como el Dead Sea – Mar Muerto)
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| CUEVAS DE QUMRAM (donde se encontraron los Rollos del Mar Muerto) |
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| RUINAS DEL MONASTERIO ESENIO EN QUMRAM |
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| RUINAS DE QUMRAM |
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| Qumram, al sudeste de Jerusalen |
“cuando se cuenta que Jesús dijo “mi reino no es de este mundo” (Juan 18,36), no quería decir con ello que dicho reino se hallara en el cielo. En el Evangelio de Juan todas las personas se encuentran divididas en dos grupos: 1) los del mundo y 2) los que no son del mundo. Los que no son "del mundo" incluían a Jesús y a sus seguidores, que creían en él. Vivían en la tierra no en el cielo, pero no eran paganos. Pertenecían a “la iglesia” en contraste con “el mundo”. “El mundo” incluía a todos los paganos y a todos aquellos que se negaban a creer en Jesús”.
Jesús- The King and His Kingdom by George Wesley Buchanan
(“George Wesley Buchanan is Professor Emeritus of New Testament, Wesley Theological Seminary, Washington, DC, USA. He is on the Editorial Advisory Board of the Biblical Archaeology Review” W/Pedia)
La lengua hablada por los judíos en la época de Yoshua Ben Josep, era el arameo, por consiguiente, cuando se celebraban las misas en hebreo – lengua muy poco comprendida por el pueblo - la traducción al arameo era transmitida simultáneamente por los encargados de hacerlo y como la mayoría de las veces, los oficios eran simples manifestaciones políticas, se establecía lo siguiente: si se seguía el movimiento independentista, se estaba en el "reino de dios", y si no se estaba a favor de ese movimiento, se decía que estaba en el "mundo". Yoshua, al decir: "mi reino no es de este mundo", se manifestó por la independencia de la tierra de Israel y no estaba, de ninguna manera, mencionado el "paraíso" como nos lo quisieron hacer creer los de la iglesia c.a.r.
En esas épocas, las palabras tenían innumerables significados y connotaciones, dependiendo de las circunstancias en las que se decían, quien las decía, la época del año y, a veces, hasta la hora del día. ( de la lectura de "Jesus of the Apocalypse" by Barbara Thiering, Australian Theologist)
Estas traducciones eran muy subjetivas y los traductores las “adaptaban” a su gusto y placer para acomodarlas a las situaciones del quehacer político del momento.
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Luego les llegó el turno a los responsables de la "puesta en escena" del Nuevo Testamento y ahí comenzó el verdadero saqueo cultural, programado y patrocinado por los emperadores romanos de turno.
Fue un giro total hacia los tiempos de la mitología de la Grecia Antigua y de los dioses persas.
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| ZEUS |
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| MITRA Y EL TORO |
La mayor parte de los evangelios fue escrita por personajes que no conocieron a Jesús y su figura fue modelada a imagen y semejanza de dioses solares, con otros importados desde épocas remotas.
El "nacimiento virgen",
la "resurrección"
y el "endiosamiento de Yoshua"
aseguraron la propagación y asentamiento de la iglesia cristiana, con una "ligera" ayuda de la Inquisición(santa), obtenida en años posteriores.
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| Inquisidores enseñándoles "la palabra de dios" a los herejes |
"La Historia es nada más que una caricatura borrosa y deformada de una realidad que fue siempre escamoteada deliberadamente" Juan G. Atienza
(prólogo del libro El enigma sagrado" de M.Baigent, R. Leigh y H.Lincoln)
(prólogo del libro El enigma sagrado" de M.Baigent, R. Leigh y H.Lincoln)
"... something like a suppression of knowledge was taking place..." B.Thiering
(en su libro "Jesus the man")
